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| 1967 年, 当年就读中四的许梦生老师, 在一个佛缘机遇下, 承获麻坡三马路邵氏戏院对面经营豆花生意的杨师兄推介下, 认识了佛教, 并与佛教结下不解之缘. 许老师自小与佛有缘, 参佛数年后, 屹然进入槟城佛学院研修佛学, 尔后也同多名佛教知名长老修学佛法, 彼等分别为竺摩长老, 白圣长老, 金明长老, 金星长老, 修静长老, 觉斌法师, 还有多位密宗大宝法王及仁波切等修佛. 为让佛友拥有一个修行的场地, 许老师同一班佛友于1976 年筹备成立正觉社, 当年由于经济问题, 因此只得借用净业寺, 天春堂, 天灵堂及静修堂作为临时的修佛道场, 在这些道场中, 以在静修堂活动最久远. 话说当年的许老师, 尚在麻坡武吉巴西育人学校执教, 正觉社的经费来源, 全靠佛友每月一令吉之月捐来维持, 由于经济不济, 因此当年的佛堂设施, 还是由佛友合力兴建. 1976 年, 在佛友王连春的推介下, 于王女士住家隔壁, 也即是现址租下一间简陋木板屋作为佛堂迄今, 当年租金为每月两百馀令吉, 地主为阿拉伯裔, 直至王女士搬迁, 许老师才将王女士原有住家一齐租下, 打通成目前的正觉寺佛殿. 同年, 正觉社也成立了一支名为 “ 正觉少年军团 ” 的学生佛团, 并获麻坡各华小的鼎力支持, 人数多达百余名, 彼等皆来自麻坡各华小三至六年级学生, 每逢星期日上午九时至中午十二时, 云聚佛堂诵经礼佛, 此外, 也自行烹煮午餐, 学习佛化团康生活. 为宣扬普门佛化普渡的精髓及孝道, 正觉社于 1976 年首开先河, 在麻坡举办一连 32 天普门佛化普渡大法会, 当时由于麻坡区域尚未有这类祭祀活动, 因此正觉社选择提前在农历六月卅日至八月初一日举行, 以免公众误以为有关法会是鬼月拜鬼之活动, 当时的祭祀仪式, 也只限佛友参与, 并不接受外人加入. 1979 年, 正觉社在唯新法师的建议下, 才将法会开放, 让公众自由参与, 此外, 正觉社也开始伸出触角, 向麻坡郊区十余个地点开班设教宏法, 这些郊区道场, 皆以家庭式修学场所为主. 1990 年, 正觉社在众佛友的献捐支持下, 于麻北武吉甘蜜小镇购买一间角头排屋, 以便设立佛堂, 供当地佛友前来修佛, 这所分堂命名为武吉甘密正觉药师佛精舍. 1994 年, 正觉社也在巴冬设立另一所分堂, 作为巴冬区佛友修佛的道场, 这所分堂则命名为巴冬正觉普陀观音堂. 正觉社首次法会, 仅有 60 个家庭参与, 发展迄今, 每年参与的家庭已远远超越千户, 这皆归功于各佛友的信任支持与协助, 正觉社才会有今日如此辉煌的成就. 2013 年, 莲花山正觉寺在许梦生老师的发起及云端系统顾问公司 GBS 的精心策划下, 本寺与时并进, 全面迈入电脑化作业, 同时设立本身的网页, 此外, 也借着电脑化及系统化的策略将本寺历史资料, 重新修整, 为本寺未来的发展做出一个重大的奠基, 也为本寺的历史, 得以留芳万古, 系统工整传承世代, 做出一项积极的贡献. 电脑化后的本寺行政作业, 将起着空前的全面革新, 往后所有通讯, 将改用速度超快, 效率超高的电脑短讯系统发布, 舍弃传统书信传递的旧有方式, 此外, 本寺也将采用云端电脑科技来储存所有会员资料, 进而取代传统的会员册记录. 随着电脑化计划的落实, 也意味着本寺开始迈向另一个时代的旅程碑, 更开拓了本寺逐步系统化及年轻化的发展理念目标, 期望这个计划能为本寺注入另番新气息, 迎向时代的最前端. 资料提供 : 许梦生导师 , 王莲春师姐 资料整理 : 陈成祖
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